• La haine, selon le dictionnaire
  
  C'est un sentiment violent qui pousse à désirer le malheur de quelqu'un ou à lui faire du mal ou encore une aversion violente, un dégoût profond que l'on éprouve à l'égard de l'autre. La haine est un sentiment qui s'exprime exclusivement à l'encontre d'une personne. Vis-à-vis de situations,, d'objets ou d'animaux, on parle plutôt d'exécration ou de détestation.
  

• La haine est destructrice
  
  Elle est souvent basée sur les préjugés, l'ignorance, la désinformation, mais peut aussi être déclenchée par des craintes infondées, la peur( justifiée ou non),le ressentiment, une humiliation profonde, une blessure psychique ou physique à la suite d'une agression. Elle peut devenir pour la personne, ou le groupe qui l'éprouve une raison de vivre (ou de mourir). Elle est l'expression d'une totale absence de tolérance pour ce que sont les autres, les opinions et sentiments qu'ils expriment. Une intolérance voulue ou subie qui s'instille dans les esprits à la manière d'un poison, intolérance souvent aussi « épidermique », et qui se manifeste verbalement de façon incantatoire, parfois ritualisée, ou projetée sur les murs en graffitis haineux.
  

• La personne "objet" de la haine est chosifiée, déshumanisée
  
  Le « je te hais « ou « j'ai la haine » ferme et verrouille la porte d'un espace de communication et de socialisation, et emmure la personne qui tient ces propos dans un huit clos destructeur et autodestructeur. Car le haineux ne peut entrer en communication avec la personne « objet » de sa haine, comme si celle-ci n'était pas du même monde, comme si elle ne parlait pas le même langage. La personne « objet » de sa haine n'est pas un humain, c'est un sous-homme, un animal ou une chose. Le langage de la haine ordinaire est souvent très frustre, simpliste, primaire, langage des tripes plus que de l'esprit. Mais il est des haines sournoises, manipulatrices des mots et des esprits, dissimulées, raffinées, perverses.
  

• La haine peut être contagieuse
  
  Elle peut gagner un quartier, des pans entiers de la société, se dire ouvertement à travers des insultes des formules exacerbées à caractère violemment discriminatoire. Elle peut aussi se dissimuler sous des pseudo vérités scientifiques, sociologiques, psychologiques. Elle peut être manipulée à des fins idéologiques. Elle a été, habillée de l'uniforme du totalitarisme et du fanatisme, un moteur de l'histoire qu'elle a précipité dans des abîmes de cruauté et de barbarie. Et là aussi l'emprise des mots s'est révélée d'une impitoyable efficacité.
  

La haine n'est donc pas un sentiment tiède une tension qui cherche à se libérer d'une manière ou d'une autre. Elle ne doit pas être confondue avec la colère, qui peut éventuellement en être une manifestation. Certains diront qu'elle plonge ses racines et puise sa force dans des instincts ou des pulsions présentes dans les greniers du psychisme humain, mais pour que la haine s'installe, et s'exprime verbalement il faut probablement des circonstances bien particulières. Elle reste tapie dans l'ombre de paroles allumeuses d'un embrasement qui couve dans les braises d'un profond mal de vivre dont nous portons tous la responsabilité. On ne naît pas haineux on le devient et c'est sur le chemin de ce devenir qu'il importe d'intervenir en urgence.

Alors oui la haine peut s'éteindre si nous intervenons efficacement pour en rechercher les causes (sociales, économiques, politiques, culturelles), en dénoncant les pompiers pyromanes qui l'attisent mais aussi en consacrant à l'apprentissage de la maîtrise des mots toute l'attention et le temps nécessaire pour annuler les effets pervers de certains jeux de langage déstructurants pour l'humain et la société au sein de laquelle celui-ci est appelé à s'épanouir et non à se désintégrer